Sergei Shtyrkov

Books

• 2021 Религия, или Узы благочестия. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге
• 2012 Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта (на материалах Северо-Восточной Новгородчины). СПб.: Наука

Edited volumes

• 2015 Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге (с Жанной Корминой и Александром Панченко)
• 2007 Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество – социальные роли, общественное мнение, властные отношения, под ред. С.А. Штыркова. СПб.: Наука.
• 2006 Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. СПб. Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге (с Жанной Корминой и Александром Панченко)

Special journal issues

• 2022 Религиозные инфраструктуры и материальность религии. Форум: Материальный поворот и антропология религии. Антропологический форум 55: 31-152 (с Жанной Корминой и Екатериной Хониневой).
• Религия, антропология и «антропология религии». Форум. Антропологический форум 34: 11-124 и 35: 11-128 (in Russian). In English: Forum for Anthropology and Culture 13: 11-137. (с Жанной Корминой Александром Панченко)

Journal Articles (Peer-Reviewed, Selected)

2025

• «Место поистине мистическое и загадочное»: методы работы с воображением туристов в рекламе поездок на Сейдозеро (Мурманская область). Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки, 4(1): 68–80. (с Аленой Давыдовой)

2024

• Павший герой пишет письмо в будущее: о разных голосах в советских коммеморативных практиках 1960-х годов. Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 42(4): 76–108. (с Еленой Малой)
• An Ancient Shrine, Archaeological Excavations and the Bones of Forgotten Ancestors in North Ossetia: How Offended Believers Created a Religion. Archives de sciences sociales des religions, 206: 23–46.

2023

• Fear and loathing in North Ossetia: how ethnic activism can turn into religious nativism. Religion, State & Society, 51(1): 83–101.
• «Трогать это кладбище – кощунство»: как археологические раскопки могут оскорбить чувства верующих и укрепить этнорелигиозную идентичность в Северной Осетии – Алании. Этнографическое обозрение, 2: 93–110.
• Йога-тренер из Санкт-Петербурга и его Сейдозеро. Вестник Кольского научного центра, 3(15): 50–56. (с Аленой Давыдовой)

2022

• Поварешка Марфы: антропология религиозной инфраструктуры. Антропологический форум, 55: 9–27. (с Жанной Корминой и Екатериной Хониневой)
• «Материальная религия» как метод социальной антропологии и проблема доступа исследователя к «реальному» религии религиозному опыту. Антропологический форум, 55: 153–164. 
• Ирон хадзар (Ирон хæдзар) как элемент социальной инфраструктуры в современном североосетинском городе. Антропологический форум, 55: 195–220.
• «Это, говорят, ваше местное место силы»: духовный туризм на Сейдозере глазами проводников по Кольскому полуострову. Антропологический форум, 55: 257–296.

2021

• Термин осхъопили («бывший осетин») в грузинских документах XVIII в. и традиционалистских дискуссиях Северной Осетии — Алании начала XXI в. Кунсткамера, 4: 78–91. (с Евгенией Захаровой)
• Ossetian Ritual Feasts and Transpersonal Experience: Re-description of a Religion as a Religious Practice. Journal of Ethnology and Folkloristics, 15(2): 74–88.

2020

• Академическое религиоведение и антиколониальный протест: случай осетинского нативистского активизма. Антропологический форум, 46: 127–154.

2019

• Sacred Landscapes through the Lens of Religious Nationalism. Journal of Ethnology and Folkloristics, 13(2): 140–142.
• Духовное видение истории как дискурсивный порядок политической эсхатологии: убийство семьи Николая II в поздне- и постсоветской православной историософии. Государство, религия и церковь в России и за рубежом, 4(37): 130–166.

2017

• Anthropological Approaches to the Study of Religion: Theories, Methods and Field Experiences. Forum for Anthropology and Culture, 13: 138–160. (with Jeanne Kormina and Alexander Panchenko)

2016

• ‘The Fight between Ases and Devas Runs through Our Whole Existence’: The Conspirological Imaginary of North Ossetian Intellectuals and the Search for Meaning in National History. Forum for Anthropology and Culture, 12: 229–252.
• «Церквушка над тихой рекой»: русское классическое искусство и советский пейзажный патриотизм. Этнографическое обозрение, 6: 44–57.
• «Аланская княжна, княгиня Владимирская»: Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности. Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2: 13–37.
• Рекомы дзуар: древняя святыня в современном религиозном ландшафте. Бюллетень Владикавказского института управления, 47: 606–617.

2015

• «Борьба асов с дэвами пронизывает все наше бытие»: конспирологическое воображение североосетинских интеллектуалов в поисках смысла национальной истории. Антропологический форум, 27: 176–202.
• Orthodox Traditionalism in the Republic of North Ossetia-Alania: The Ethnicization of Religion as the “Internal Mission” of the Russian Orthodox Church. State, Religion and Church, 2(1): 75–105.
• Старица и смерть: заметки на полях современных житий. Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 1(32): 107–130. (с Жанной Корминой)

2013

• «Мы переступили черту ада»: евангелическое визионерство как инструмент социального контроля. Антропологический форум, 18: 276–299.

2011

• Советские корни этнического традиционализма: случай Северной Осетии. Неприкосновенный запас, 4(78): 66–79.

2010

• Believers’ Letters as Advertising: St Xenia of St Petersburg’s ‘National Reception Center.’ Forum for Anthropology and Culture, 6: 115–143. (with Jeanne Kormina)

2009

• Обличительная этнография эпохи Хрущева: большая идеология и народный обычай (на примере Северо-Осетинской АССР). Неприкосновенный запас, 1: 147–161.

2008

• Письма верующих как реклама: «всенародная приемная» св. Ксении Петербургской. Антропологический форум, 9: 154–184.

2005

• Niemand und nichts ist vergessen. Die Okkupation in mündlichen Zeugnissen. Osteuropa, 55(4–6): 444–461. (with Jeanne Kormina)
• 2004
• Strategies of Constructing a Group Identity: The Sectarian Community of the Subbotniki in the Staniza Novoprivolnaia. Folklore, 28: 91–110.

Peer-Reviewed Chapters in Edited Volumes

2020

• «Юродивый как религиозный тип: Макс Вебер и рациональность безумия». В: Иррациональное в русской культуре, под ред. Ю. Маннхерц. М.: Новое литературное обозрение. 24–47.
• “Thinking Spiritually” about the Last Tsar’s Murder: Religious Discourse and Conspiracy Theories in Late Soviet Russia. In “Truth” and Fiction: Conspiracy Theories in Eastern European Culture and Literature, edited by Peter Deutschmann, Jens Herlth, and Alois Woldan, 99–116. Bielefeld: transcript Verlag.

2017

• «Североосетинские сельские святыни (дзуары) и антирелигиозная политика Советской власти». В: Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры, под ред. М. С.-Г. Албогачиевой. СПб.: МАЭ РАН. 39–54.
• “Ossetien und die Osseten.” In Handbuch der Iranistik, vol. 2, edited by Ludwig Paul, 51–56. Wiesbaden: Reichert Verlag.
• «“Радуйся, воистину душу за искренняго положшая”: Ксения Блаженная и модернизация подвига юродства». В: Experto crede Alberto: сборник статей к 70-летию Альберта Кашфулловича Байбурина, под ред. А.М. Пиир и М.М. Пироговской. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. 378–408.

2015

• «Осетинское святилище Реком: старая фотография из фондов МАЭ и советские корни религиозного традиционализма». В: Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры, под ред. Ю.Ю. Карпова. СПб.: МАЭ РАН. 266–286.
• «“Эти три пирога, эта чаша… можно сказать, литургия!”: интерпретация народной традиции как “внутренняя миссия” Русской православной церкви в Северной Осетии-Алании». В: Люди, горы, границы: этнографические очерки посттрадиционного общества, под ред. Ю.Ю. Карпова. СПб.: Издательство МАЭ РАН. 295–335.
• «“Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться”: предыстория постсоветской десекуляризации». В: Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте, под ред. Ж. В. Корминой, А. А. Панченко и С. А. Штыркова, СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. 7–45. (с Жанной Корминой)

2013

• «Традиционалистские движения в современном северо-осетинском обществе и логика религиозного национализма». В: Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде, под ред. Ю.М. Ботякова. СПб.: МАЭ РАН. 331–362.
• «“В городе открыт Дворец счастья”: борьба за новую советскую обрядность времен Хрущева». В: Топография счастья: этнографические карты модерна, под ред. Н. Ссорин-Чайкова. М.: Новое литературное обозрение. 261–275.

2012

• “Believers’ Letters as Advertising: St. Xenia of St. Petersburg’s ‘National Reception Center.’” In Russian Cultural Anthropology after the Collapse of Communism, edited by Albert Baiburin, Catriona Kelly, and Nikolai Vakhtin, 155–182. Abingdon, Oxon: Routledge. (with Jeanne Kormina)
• «Прогрессивные народные традиции: обретение и изобретение (случай Северо-Осетинской АССР в 1960-е годы)». В: Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа, под ред. Ю.Ю. Карпова. СПб.: Петербургское Востоковедение. 213–250.

2011

• “The Unmerry Widow: The Blessed Kseniia of Petersburg in Hagiography and Hymnography.” In Holy Foolishness in Russia: New Perspectives, edited by Priscilla Hunt and Svitlana Kobets, 281–304. Bloomington: Slavica Publications.
• «Православные версии советского прошлого: политики памяти в ритуалах коммеморации». В: Антропология социальных перемен, под ред. Э.-Б. Гучиновой и Г. Комаровой. М.: РОССПЭН. 389–413. (с Жанной Корминой)
• “Religious Nationalism in Contemporary Russia: The Case of the Ossetian Ethnic Religious Project.” In Understanding Russianness, edited by Risto Alapuro, Arto Mustajoki, and Pekka Pesonen, 232–244. London: Routledge.
• «Лингвистический национализм и академическая традиция: соперничество и преемство». В: Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г., Под ред. Ю.К. Чистова, М.А. Рубцовой. СПб.: МАЭ РАН. 327–333.
• “St. Xenia as a Patron of Female Social Suffering: An Essay on Anthropological Hagiology.” In Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia, edited by Jarrett Zigon, 168–190. New York: Berghahn Books. (with Jeanne Kormina)

2010

• «Тема ослепления и прозрения в восточно-христианской агиографии: нарративизация метафоры как принцип создания мотива». В: Nomen est omen: сборник статей к 60-летию Николая Борисовича Вахтина, под. ред. А.К. Байбурина. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. 258–271.
• «Практическое религиоведение времен Никиты Хрущева: Республиканская газета в борьбе с религиозными пережитками (на примере Северо-Осетинской АССР)». В: Традиции народов Кавказа в меняющемся мире: преемственность и разрывы в социокультурных практиках, под ред. Ю.Ю. Карпова. СПб. Петербургское Востоковедение. 306–343

2008

• «“Осетинская народная религия”: судьба концепта в XIX–XX вв.». В: Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2007 г. Под ред. Ю.К. Чистова, М.А. Рубцовой. СПб.: МАЭ РАН309–317.

2007

• «Сельское сообщество, традиция власти: очерки осетинского общества эпохи модернизации». В: Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество – социальные роли, общественное мнение, властные отношения, под ред. С.А. Штыркова. СПб.: Наука. 237–292.

2006

• «После “народной религиозности”». В: Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии, под ред. Ж. В. Корминой, А. А. Панченко и С. А. Штыркова, 7–18. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге.
• «Рассказы об осквернении святынь». В: Традиционный фольклор Новгородской области, вып. 3, 208–230. сост.: М.Н. Власова, В.И. Жекулина. СПб.: Тропа Троянова, 2006.

2001

• «“Святые без житий” и забудущие родители: церковная канонизация и народная традиция». В: Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции, под ред. О. В. Беловой, 130–155. М.: «Джойнт», Пробел.
• «Мир живых и мир мертвых: способы контактов (два варианта северорусской традиции)». В: Восточнославянский этнолингвистический сборник, под ред. А. А. Плотниковой, 206–231. М.: Издательство «Индрик» (с Жанной Корминой)